Джеральд Броссо Гарднер (1884-1964) считается отцом современной языческой ведовской религии Викки, также называемой просто Ведовством или Культом Ведьм. В сентябре 1939 года ведьмы Нью-Фореста посвятили Джеральда в Культ Ведьм на юге Англии.
Вот как Джеральд Гарднер описал свое посвящение:
«Он (Джеральд) был уверен в том, что они хранили какой-то секрет. Что было что-то, что позволяло им сносить издевки и насмешки в театре. Он подозревал, что возможно, они занимаются Йогой или чем-то в этом роде…
Гарднер был в восторге, когда узнал, что они собираются раскрыть ему свой секрет. Так оно и случилось, через несколько дней после начала войны, его отвели в большой дом. Дом принадлежал «Старушке Дороти» – важной даме в здешних краях, благородных кровей и очень богатой. На ее шее всегда красовалось жемчужное ожерелье, стоимостью под пять тысяч фунтов по тем деньгам.
В этом доме его и посвятили в Ведовство. В начале это показалось ему очень забавным, когда его раздели донага и привели к месту посвящения «верно подготовленным».
Половина обряда посвящения уже прошла к тому моменту, как он впервые услышал слово Вика. (1) «Это слово ударило меня, как разряд молнии, и я понял, где я нахожусь, я понял, что Старая Религия до сих пор жива. Я осознал, что то, что как я был уверен, было выжжено сотни лет назад, до сих пор существует». (2)
Комментарии:
1) описание посвящения Джеральда Гарднера приведено из книги Джека Брейслина «Джеральд Гарднер: Ведьмак», написанной со слов самого Джеральда (редакция Идриса Шаха).
2) Эта строчка из «Значения Ведовства», написанной самим Джеральдом в 1959 году (редакция Дорин Валиентэ).
Джеральд родился в Англии, в графстве Ланкашир в обеспеченной семье торговцев древесиной. С раннего детства он путешествовал по теплым странам вместе с няней Джозефиной МакКомби, так как мальчик страдал от рождения астмой, и врачи советовали увозить его на зиму из Англии в связи с резким ухудшением самочувствия. В 1900 году в возрасте 16 лет Джеральд переехал на остров Цейлон (современная Шри-Ланка) и устроился работать подмастерьем на чайную плантацию, после чего работал на нескольких каучуковых плантациях.
В 1910 году Гарднер был посвящен в масонскую ложу в Коломбо, после чего переехал на остров Борнео в Малайзии, где проработал на каучуковых плантациях с 1911 по 1923 год. В 1923 году Гарднера назначили государственным инспектором каучуковых плантаций, а через пару лет он стал инспектором опиумных плантаций и лавок Малайзии. Именно там в Малайзии Гарднер познакомился с местными колдунами – павангами – и народной магией. Он также контактировал с племенем Сеной, малайскими аборигенами, жившими первобытнообщинным строем.
В 1925 году у Джеральда разболелась нога и его направили в Сингапурский госпиталь, но там ему становилось только хуже. Однако, он заметил, что принятие солнечных ванн уменьшало боль и со временем его нога начала выпрямляться и скоро совсем прошла. После выздоровления, Гарднер стал регулярно принимать солнечные ванны и стал убежденным нудистом. В 1927 году Джеральд Гарднер познакомился с Донной (Доротеей) Роуздэйл, медсестрой из Ламбета, во время очередного отпуска в Англии и женился на ней спустя всего месяц ухаживаний, что по меркам того времени было неприличным. Донна была дальней родственницей жены брата Джеральда, Говарда Гарднера.
В дополнении к своим рабочим обязанностям Джеральд Гарднер за свои деньги проводил археологические раскопки на месте древней крепости в Джохоре Лама с 1928 по 1932 год. За четыре года раскопок он обнаружил следы средневековой Малайской цивилизации. В 1930-х годах ему также довелось участвовать в археологических раскопках в Газе, на Кипре и в Китае.
Помимо археологии Джеральд также увлекается коллекционированием холодного оружия – малайских церемониальных ножей – Крис. Гарднер пишет ряд статей в археологических журналах о своих находках и малайских ножах, а также участвует в Первом Международном Конгрессе Доисторических Наук в Лондоне в 1932 году. Там он знакомится с Мисс ВСС Коллум, чьи идеи о мировом культе Великой Богини-Матери, существенно повлияли на него. Также на этом Конгрессе он познакомился со многими учеными, изучавшими колдовство и магию.
В 1936 году Джеральд Гарднер принимает решение оставить службу и выходит на пенсию в возрасте 51 года. Донна уговаривает мужа переехать в Англию. Джеральд покупает квартиру в Лондоне. В том же 1936 году Гарднер издает свою первую книгу «Крис и прочее Малайское оружие». Книга была очень хорошо принята, как среди британских коллекционеров, так и среди малайской интеллигенции и была первой работой подобного рода.
Зиму 1936 года Джеральд проводит на Кипре и пишет там свою вторую книгу – на этот раз художественное произведение «Пришествие Богини». Известно, что Джеральд выкупил участок земли на Кипре в том же 1936 году и планировал основать там «Культ-Центр Богини» и восстановить античный храм Афродиты. Как только власти Кипра узнали о его планах, разрешение на покупку земли было отозвано и Гарднеру пришлось срочно уехать с острова.
В том же 1936 году Джеральд вступил в престижный нудистский клуб в окрестностях Лондона «Форэйкрс», многие члены которого также интересовались оккультизмом, астрологией, народными танцами. Джеральд познакомился там с Джеймсом Лавером, знакомым Алистера Кроули, Котти Бурландом, историком и писателем книг на тему античного язычества, членом Братства Изиды, а также Гарри «Дионом» Бингамом, журналистом и писателем, развивавшим идеи «Дионизийства» – нового общества, основанного на единении мужского и женского аспекта Божественного, признание «жизненной силы», использование сексуальной энергии, поклонения солнцу и ритуалов в обнаженном виде.
Летом 1938 года, когда в воздухе уже пахло войной, Джеральд Гарднер решает переехать подальше от Лондона и покупает дом «Саутридж» в Хайклиффе, деревне в районе Нью-Фореста на южном побережье Англии, в Дорсете. Недалеко от дома в соседней деревне Крайстчерч Джеральд нашел интересное здание под названием «Первый Розенкрейцеровский Театр в Англии». Как выяснилось, здание построили в том же году члены Розенкрейцеровского Общества Кротоны, под руководством Джорджа Александра Салливана.
Сам Салливан не особенно впечатлил Джеральда, но, по его словам:
«На встречах Общества Гарднер заметил группу людей, держащихся особняком от всех прочих. Похоже, что их не особенно привечали прочие члены Общества и они не общались ни с кем, кроме своей небольшой компании. Они были самыми интересными людьми в этом Обществе. В отличии от остальных им приходилось зарабатывать на жизнь, они отличались веселым нравом, были полны оптимизма, и много знали по теме оккультных наук. Это их сильно отличало от всех остальных, которые говорили о том, что читали все, что есть в библиотеках по оккультным наукам, но почти ничего не знали».
Филипп Хеселтон, биограф Гарднера, считает, что Джеральд имел в виду саму Мэйбл Безант-Скотт, Сьюзи (1882-1979), Эрни (1885-1979) и Розетту (1884-1971) Мэйсонов и Эдиту Вудфорд-Граймс (1887-1975), более известную по ее прозвищу, Дафо, а также ее дочь Розанну. Все они были со-масонами и друзьями Мэйбл Безант-Скотт (1870-1952), дочерью известной Анни Безант, последовательницы Елены Блаватской и позже Президента Теософского общества. Вместе с Мэйбл они вышли из Со-Масонской организации по неизвестным причинам и переехали в Хайклифф, вступив в Братство Кротоны Салливана. Интересно, что по воспоминаниям старого друга Эрни Мэйсона, Билла Уэйкфилда, у Эрни была 11-дюймовая нефритовая статуя Будды, которая использовалась для накопления магической энергии во время ритуалов, и которую Эрни называл .. Дафо!
Вот, что пишет Брейслин о Гарднере: «Он узнал, что его друзья, следуя за Мабс (3) в поселение, нашли старый ковен ведьм и остались жить в этой местности, чтобы быть ближе к ведьмам. «Я узнал, что Старушка Дороти (4) и другие, вроде нее, плюс некоторые люди из Нью-Фореста, не позволяли свету знаний погаснуть все это время».
Комментарии:
(3) Мабс, о которой говорит Гарднер, это прозвище Мэйбл Безант-Скотт.
(4) Старушка Дороти – Дороти Сэнт-Квентин Клаттербак (1880-1951). Дочь британского офицера, рожденная в Индии. Владела собственностью в Крайстчерче. Влиятельная дама в районе Нью-Фореста. Она владела двухэтажным коттеджем в Хайклиффе под названием «Чутон-Милл», в котором Гарднер был посвящен в Ведовство в 1939 году.
Филипп Хеселтон считает, что кроме Дороти Клаттербак, среди старых ведьм были Кэтрин Олдмеддоу (1878-1963), Розамунд (Матушка Сабин) (1865-1948) и Джордж Сабин (1872-1950), Элси Бегг (1897-1975), Айрин Лион-Кларк (1899-1947) и Кэтрин Чолк (1863-1951), а также их родственники и домочадцы.
С весны 1940 и до конца войны Джеральд Гарднер, Эдит, ее дочь Розанна и муж дочери Томми состояли в местном ополчении, помогали местным жителям при налетах немецких бомбардировщиков. Известно, что на Ламмас (1 августа) 1940 года ведьмы провели четыре ритуала в Нью-Форесте для того, чтобы убедить Гитлера не высаживать свои войска в Великобритании. По словам Джеральда в этих ритуалах участвовало 17 человек, и условия были настолько тяжелые, что некоторые пожилые ведьмы умерли вскоре после проведения ритуалов. Филипп Хеселтон предполагает, что одним из погибших ведьмаков был Уолтер Фордер, скончавшийся 11 августа 1940 года в возрасте 58 лет.
В 1945 году война закончилась, Дафо была занята воспитанием внука, Розанна устроилась на работу, и очевидно, что по каким-то причинам, ковен распался. Джеральд переехал снова в Лондон, купив квартиру недалеко от Британского Музея. Он купил долю в новом нудистском клубе «Файвэйкрс» недалеко от Лондона, познакомился с известными оккультистами того времени (в основном через нудистский клуб) и занимался исследованиями о средневековом колдовстве для своей новой книги – «Помощь Высшей Магии», опубликованной в 1949 году.
Гарднер познакомился в «Файвэйкрс» с Дж.С.М. Уордом, необычным священником, основателем Ортодоксальной Католической Церкви, у которого он выкупил Ведьмин Коттедж, а также с Россом Николсом, основателем Ордена Бардов Оватов и Друидов. Через Росса Николса Джеральд познакомился с Маргарет Мюррей и стал членом Фольклорного Общества. Сам Джеральд получил сан от Древней Британской Церкви – еще одной эксцентричной либеральной христианской деноминации. Его знакомый по клубу Арнольд Кроутер познакомил Джеральда с Алистером Кроули в мае 1947 года.
В том же 1947 году Алистер Кроули предоставил Джеральду хартию на открытие лагеря ОТО (Ордо Темплис Ориентис), при этом указав, что сам Гарднер обладает 4-м градусом посвящения ОТО – Принц Иерусалима. Филипп Хеселтон считает, что, судя по всему, Кроули не посвящал Джеральда в этот градус. Гарднер сообщил ему, что он посвященный масон в градус Королевской Арки (4-й градус) и Кроули автоматически присвоил ему эквивалентный градус ОТО. У нас нет доказательств посвящения Джеральда в градус Королевской Арки в какой-либо из лож. Хеселтон считает, что Кроули надеялся, что Гарднер вольет новые силы в затухающие дела ордена в Великобритании и именно поэтому выдал ему хартию на открытие лагеря. Джеральд надеялся стать главой ОТО в Европе после смерти Кроули.
Известно, что Джеральд так до конца и не разобрался в системе ОТО, у него не было необходимых материалов и ритуалов, равно как и опыта работы в системе Кроули, и он вскоре потерял энтузиазм ко всей этой затее с ОТО. Во второй половине 1947 года он серьезно заболел и в ноябре вместе с женой уехал в гости к младшему брату Дугласу в Мемфис, штат Теннеси, США.
Новости о смерти Кроули застали его уже в США. Он встретился с наследником Кроули О.Н.О. Гермером (Сатурнусом) в Нью Йорке в марте 1948 года, но мы не знаем, чем закончилась эта встреча. Известно, что позже в 1951 году Гермер выдал хартию на открытие лагеря Кеннету Гранту, так как Гарднер так и не открыл своего лагеря и не был более заинтересован в развитии ОТО.
Джеральд возвращается в Англию в 1948 году и проводит следующий год в подготовке к изданию своей третьей книги «Помощь Высшей Магии», в которой он впервые описал ритуалы, верования и учения Культа Ведьм в виде художественного произведения о приключениях ведьм в 12-м веке. По словам Джеральда, ведьмы запретили писать о них публично, но Дафо разрешила издать художественное произведение о ведьмах и даже помогла Гарднеру отредактировать книгу, которая была издана в июле 1949 года. Активное участие в редакции книги также принимала Долорес Норт (Мэдлин Монталбан). Осенью того же 1949 года Гарднер познакомился с Жильбером и Барбарой Викерс, которые передали ему письмо через Майкла Хаутона из Атлантиса после прочтения «Помощи Высшей Магии». Джеральд и Дафо посвятили Жильбера и Барбару в Ведовство в 1950-м году. Это были первые посвященные Гарднером ведьмы.
В том же 1950-м году Джеральд познакомился в магазине Атлантис с Сесилем Уильямсоном, который предложил Гарднеру идею организовать выставку о Ведовстве в рамках ежегодного Британского народного фестиваля. Выставки не получилось, но уже в 1951 году, сразу после отмены последних законов, наказывающих за практику колдовства, Гарднер и Уильямсон вместе открыли Музей Магии и Ведовства в Кэслдауне на острове Мэн.
В 1954 году, после затяжного конфликта, Сесил продал свою долю в музее Гарднеру, который управлял музеем до своей смерти в 1964 году. Уильямсон позже открыл собственный Музей Ведовства в Боскасле, Корнуолл, который он затем продал в 1996 году текущему владельцу Грэму Кингу. Музей существует до сих пор. Начиная с 1951 года Джеральд делил свое время между Лондоном и островом Мэн. Он активно сотрудничал с прессой, давал интервью газетам.
В 1952 году вышла книга продюсера БиБиСи Пеннертона Хьюза «Колдовство», и эта книга так возмутила Дафо, что она сама попросила Гарднера написать книгу о настоящих ведьмах, для того, чтобы люди знали, что ведьмы это не «грязные извращенцы», а наследники древней британской религии. Джеральд немедленно приступил к написанию своей четвертой книги «Ведовство Сегодня», изданной в 1954 году. Росс Николс и Джеральд Йорк, а также Дорин Валиентэ, приняли активное участие в редакции книги. В этой книге Гарднер впервые рассказывает о современных ведьмах, их ритуалах и верованиях, а также своих теориях о происхождении ведовства и магии, как в Англии, так и за ее пределами. Гарднер позиционирует себя в этой книге сторонним исследователем, которому грустно от того, что ведовство вымирает, так как ведьмы не нужны современному миру. Это единственная книга Джеральда Гарднера, которая была переведена на русский язык. Именно издание этой книги стало главным толчком для развития современного ведовства.
В том же 1952-м году женщина по имени Дорин Валиентэ (1922-1999) увидела статью о Музее Ведовства на острове Мэн в журнале Иллюстрэйтед и написала Гарднеру письмо, в котором рассказала о своем интересе к Ведовству и желании познакомиться. В июле 1953 года Дафо и Джеральд посвятили Дорин в Культ Ведьм, после чего она познакомилась с другими членами ковена. По ее словам их было 8 или 10 человек, в основном это были члены нудистского клуба «Файвэйкрс». Они использовали для встреч Ведьмин Коттедж – реставрированный коттедж 16-го века, который Гарднер установил на своей земле в нудистском клубе «Файвэйкрс», недалеко от деревни Брикет Вуд, в Хертфордшире.
Хеселтон считает, что среди членов ковена были Жильбер и Барбара Викерс, Джеймс Лавер, Эда Коллинз и Мэри Доудинг, известная друидка. Хеселтон считает, что Верховной Жрицей этого ковена считалась Дафо, но в реальности ритуалами управляла ее дочь, Розанна, Дева ковена. Джон Ф., Верховный жрец Брикетвудского ковена сегодня, считает, что ковен был основан в 1946 году, вскоре после покупки Гарднером контролирующей доли в клубе «Файвэйкрс» и установки коттеджа на своей земле. Очевидно, что кроме Дафо никто из старых ведьм Нью-Фореста в создании нового ковена не участвовал. Если ковен и существовал между 1946 и 1950 годом, то скорее всего это были нечастые ритуалы Джеральда, Дафо и ее дочери Розанны, возможно с некоторым приглашенными членами клуба «Файвэйкрс» время от времени.
К 1952 году многие из старых ведьм Нью-Фореста умерли – Дороти Клаттербак, Мэйбл Безант-Скотт, Джордж и Розамунд Сабин, Кэтерин Чолк, Айрин Кларк – все они были уже мертвы. Семья Мэйсонов по неясным причинам перестала участвовать. Возможно, им не нравилось поведение Джеральда с прессой, привлечение постоянного внимания к ведьмам. Розанна, дочь Дафо, переехала. Здоровье Кэтерин Олдмэддоу уже не позволяло ей участвовать в физически сложных ритуалах. Сама Дафо вышла на пенсию в 1952 году и была вынуждена переехать к своей племяннице, консервативной христианке, не одобрявшей увлечений тетки. Вскоре после посвящения Дорин Валиентэ Дафо уходит от активной практики Ведовства. Появление Дорин Валиентэ, ее посвящение и активное участие в написании новых ритуалов и редакция Книги Теней оживило Культ Ведьм и придало новый импульс его развития.
С 1952 и по 1964 год, до самой своей смерти, Джеральд Гарднер активно занимался развитием Культа Ведьм и собственного Музея Ведовства на острове Мэн. Публикация «Ведовства Сегодня» повлекла за собой приток новых ведьм. В 1956 году были посвящены Джек Брейслин и его подруга Дайонис, Нед Гроув и Дерек Бутби. В 1957 году были посвящены Фред Ламонд и его подруга Жаклин.
В том же 1957 году Дорин, Дерек и Нед покинули ковен, в знак протеста против стремления Джеральда к публичности и посвящения людей без согласования с прочими членами Культа Ведьм. Дайонис становится Верховной Жрицей Брикетвудского ковена вплоть до своего замужества и иммиграции в Америку в 1959 году. Следующей Верховной жрицей Брикетвудского ковена становится Луис Пирсон (Борн).
В 1955 и 1956 году Джеральд пишет свою пятую и последнюю книгу «Значение Ведовства» вместе с Дорин Валиентэ, которая также занимается редактурой книги. В этой книге Джеральд более подробно раскрывает теорию и практику современного Культа, а также отвечает на несправедливые обвинения в адрес Культа Ведьм, которые активно муссировались в прессе в те времена. Книга была опубликована только в 1959 году, после долгого поиска издательства.
В середине 1950-х Джеральд также основывает ковен на острове Мэн, местом встреч которого был сам музей Магии и Ведовства. Очень мало известно об этом ковене, кроме того, что Гарднер писал в письме, что «ковен еще существует» в 1959 году. Среди членов ковена были Агнус Маклауд и Джеймс Дэвис и прочие члены, наследники которых не разрешили опубликовывать их имена. В 1954 году Джеральд и его жена Донна посвятили в Ведовство Чарльза Кларка из Айршира, Шотландия. Кларк оказался очень активным последователем Культа, какое-то время исполнял обязанности личного секретаря Гарднера и к 1960-му году в Шотландии было уже три ковена – в Глазго, Солткоутс и Перте. Ковен в Перте был основан учениками Кларка, семейной парой Моник и Скотти Уилсон.
В 1959 году происходит неприятная история с Олив Грин и Чарльзом Карделлом. Карделл прочел «Ведовство Сегодня» в 1958 году и вскоре после этого опубликовал статью про Ведовство с просьбой всем живущим ведьмам встретиться с ним. Джек, Фред и Дайонис встретились с Чарльзом и нашли его совершенным вруном и человеком, не заслуживающим дружбы и доверия. В начале 1959 Карделл подослал женщину по имени Олив Грин в качестве шпионки, сумевшей добиться расположения Джеральда. Гарднер посвятил ее сразу в три степени посвящения за короткие три месяца.
Летом 1959 года он страдал от непроходимости ЖКТ и готовился к операции. Не ожидая, что операция пройдет успешно, Гарднер готовился к смерти – он раздал доли в своем имуществе друзьям, написал завещание и поторопился посвятить Олив, пока он еще жив. Уже в августе 1959 года, после успешной операции, Олив написала Гарднеру письмо с признанием о том, что она шпион Карделла и дружила с Джеральдом только лишь для того, чтобы узнать секреты Ведовства. Последовавший за этим скандал, травля в прессе, письма с угрозами в адрес Джеральда и его жены, а также судебный иск против Карделлов, привел к значительному ухудшению состояния здоровья не только самого Джеральда, но и его жены, Донны, которая скончалась в январе 1960 года.
В том же 1959 году Джек Брэйслин познакомил Джеральда Гарднера с Идрисом Шахом, известным восточным оккультистом, исповедовавшим Суфизм. У них родилась идея написать биографию Гарднера, в том числе, чтобы противостоять постоянным ядовитым личным атакам Карделла на Джеральда и его Культ Ведьм в прессе. Известно, что Идрис Шах записал несколько часов интервью с Джеральдом на аудиопленку. Эти кассеты послужили основным источником биографии, изданной в 1960 году под названием «Джеральд Гарднер: Ведьмак». К концу 1959 года Идрис Шах оказался разочарован в Джеральде и его приоритеты изменились. Он возможно решил, что публикация книги о Гарднере и ведьмах нанесет его репутации в Суфизме урон и отказался продолжать работать над книгой. Последняя треть книги видимо была дописана Джеком Брейслиным, который и издал книгу под своим именем в 1960 году. Тем не менее Идрис и Джеральд остались друзьями, потому что Шах помог ему с публикацией книги, а позже в том же году они вместе поехали на Майорку в гости к Роберту Грейвсу, автору «Белой Богини».
По словам друзей Джеральда, смерть Донны сильно подкосила его телесное и душевное здоровье. Он так и не оправился от этой утраты. 1960-й год ознаменовался посвящением Арнольда Кроутера, старого друга Джеральда и его жены, Патриции. Арнольд и Патриция были артистами, выступавшими с номерами с фокусами и сценической магией по всей Англии. Гарднер предложил Арнольду и Патриции сразу создать собственный ковен, что они и сделали в 1961 году. Этот ковен существует до сих пор. Патриция Кроутер еще жива, по состоянию на июнь 2021 года. Она и Дайонис – последние живущие ведьмы, встававшие в один круг с Джеральдом Гарднером. Ее ковен дал начало Шеффильдской линии гарднерианских ведьм.
В том же году Джеральд Гарднер посвящает Элеонору Боун (1911-2001), известную также под прозвищем «Рэй». Элеонора была старше ведьм брикетвудского ковена, и она уже была посвящена в ковен в Камбрии в 1941 году, задолго до встречи с Гарднером. Элеонора и Джек Брейслин не сошлись характерами, поэтому Джеральд предложил ей сразу основать собственный ковен и посвятил за один год сразу в три степени посвящения. Она управляла домом престарелых в Лондоне. Элеонора управляла ковеном в Тутин Беке (Лондон) на протяжении более 15 лет. Из лондонского ковена Элеоноры вышли сразу две крупные линии гарднерианских ведьм – линия Вайткрофт, от Мэдж Уортингтон и Артура И., и Брайтонская линия от пары Л.Р. и А.Д. работавших в городе Брайтон на юге Англии, чьи имена мы не имеем права разглашать. Серебряный круг является частью Брайтонской линии гарднерианских ведьм. В 1980-х годах Элеонора переехала обратно в Камбрию и открыла там небольшой ковен о котором нам ничего не известно. Она не желала общаться с другими ведьмами под конец своей жизни.
В 1961 году Чарльз Кларк поссорился с Моник и Скотти Уилсонами и отошел от дел. Джеральд Гарднер, вместе с Джеком Брейслиным и Луис Борн помогли Уилсонам из Перта (Шотландия) с 2 и 3 степенью посвящения. Моник Уилсон стала негласным секретарем Джеральда и стала управлять всей его перепиской с потенциальными учениками. В 1962 году английский пилот ВВС в отставке Рэймонд Бакленд прочитав «Ведовство Сегодня» написал письмо Гарднеру с просьбой обучения и посвящения в Ведовство.
Ему ответила Моник Уилсон и уже в 1963 году, после переезда Рэймонда и его жены Розмари в город Бэйшор, штат Лонг-Айленд, США, Уилсоны пригласили его на очное обучение в Перт осенью 1963 года. Джеральд Гарднер заехал в Перт к Уилсонам повидаться перед своим последним вояжем в Европу и заодно познакомился там с Рэймондом Баклендом. Они вместе провели ритуал в ноябре 1963 года. В том же году Рэймонд Бакленд посвятил свою жену Розмари, и они вместе основали ковен в Лонг-Айленде, США, который дал начало Лонгайлендской линии гарднерианских ведьм, самой крупной линии ведьм в мире.
Летом того же 1963 года Гарднер получил письмо от Алекса Сандерса, в котором тот уверял его, что он (Сандерс) был посвящен в один из Шеффильдских ковенов жрицей по имени Медея и просил Джеральда поделиться материалами из Книги Теней. К этому времени Гарднер уже слышал о Сандерсе от Патриции Кроутер и был категорически против его кандидатуры к посвящению, ссылаясь на склонность последнего к скандальным театральным представлениям, черной магии, сенсационным интервью прессе и в целом считал Сандерса шарлатаном и вруном.
Патриция рассказала странную историю о том, что кто-то из гостей Джеральда взял копию его Книги Теней во время визита на остров Мэн в 1963 году и дал ее скопировать Алексу Сандерсу. Возможно, это попытка объяснить, почему Книга Теней Алекса была так похожа на раннюю версию Книги Джеральда. Скорее всего, Сандерса действительно посвятила одна из жриц Патриции и передала ему книгу, но Миссис Кроутер не хочет в этом признаваться? Как бы то ни было, Алекс и его жена Максин Сандерс основали Александрийскую традицию Ведовства, независимую от Гарднерианской, но похожую на нее во всех практических смыслах. Благодаря таким авторам, как Стюарт и Джанет Фаррар, написавшими «Чем занимаются Ведьмы» (1970) и «Библию Ведьм» (1984), а также Вивиан Кроули, автору «Викка: Старая Религия в Новом Веке», александрийская традиция стала очень популярной и многочисленной.
В ноябре 1963 года Уилсоны проводили Джеральда Гарднера на корабль, отплывающий в Бейрут. Это путешествие стало последним в жизни Гарднера. Он скончался 12 февраля 1964 года в возрасте 79 лет на корабле «Шотландский Принц», когда корабль стоял у причала в Тунисе. Он только что закончил завтрак и читал книгу о магии, после чего внезапно упал и умер на месте. Причиной смерти в свидетельстве указан инсульт.
Так кем же был Джеральд Гарднер? Как и многие другие люди, родившиеся под знаком Близнецов, он был человек противоречивым. Слабость здоровья сочеталась с жизнью полной авантюры и приключений. Отсутствие формального образования сочеталось с живостью ума и необычными подходами к решению проблем. Викторианская консервативность взглядов сочеталась с неортодоксальными стремлениями к магии, нудизму, и сексуальной полярности. Широта натуры и роскошный образ жизни сочетались с мелочностью и алчностью в деловых переговорах. Его называли трикстером – шутником, обожавшим подшутить над окружающими и порой заставить людей поверить в что-то большее, чем есть на самом деле, при этом сообщая технически полную правду.
Его внешний вид был довольно необычен для современников – высокий худощавый старик с темной от загара кожей, покрытый татуировками, снежно-белой бородой и волосами, торчавшими во все стороны. Вот как себя описывал Гарднер в 1963 году в письме Патриции, когда они обсуждали, что Алекс Сандрес наймет двойника Гарднера, чтобы обманывать прессу: «Неужели Сандерс найдет кого-то, чтобы сыграть Гарднера? Тогда ему придется найти кого-то с полностью татуированными обоими руками, татуировкой кинжала на левой руке, и танцующей феи на левой ноге. Через мой правый большой палец руки когда-то прошла пуля и теперь на нем растет коготь вместо ногтя. Все это придется копировать!»
В дополнении, Джеральд был талантливым художником, особенно хорошо ему удавались рисунки тушью и зарисовки карандашами, в стиле карикатуры. Он также увлекался фотографией, в том числе эротической. Он умел и любил мастерить своими руками модели кораблей и домов, работал с металлом и деревом. Почти все свои ведовские инструменты он сделал сам. Также он любил мастерить подарки для друзей. Особенно ему удавались браслеты. Правописание и грамматика никогда не были его коньком, он до конца жизни писал с ошибками. Литературный жанр также не являлся сильной стороной Гарднера. До редакции профессионалами его тексты были ворохом накиданной несвязной информации, в которых приходилось очень долго ковыряться, чтобы финальная редакция была хоть как-то читаема.
Он ненавидел ложь, особенно когда ему самому приходилось кривить душой. Он умел держать слово, но был способен случайно проговориться, если его заставали врасплох или он был в плохом самочувствии. Он зачастую увлекался настолько, что сам верил в свои басни, украшая или «романтизируя» реальность. Он был очаровательным человеком, способным заражать окружающих своим энтузиазмом. Но по словам знавших его, у Гарднера не было харизмы, он был полон информации, но в части магической теории и практики был совершенно некомпетентен. Он был совершенно не похож на человека, начавшего новую религию. Вместе с тем, все, кто был в ритуале с Джеральдом говорят в один голос, что в круге он полностью преображался. Его голос, поступь, жесты как будто принадлежали не ему, а совершенно другому существу. Об этом говорили даже те, кто потом становились ему врагами. Все соглашались в том, что он был настоящим джентльменом, представителем ушедшей эпохи, обеспеченным викторианским оккультистом, человеком из высших слоев среднего класса, плантатором, колониалистом и немного авантюристом.
Его похоронили практически без церемоний на христианском кладбище в Баб-Эль-Хадре (Тунис) в безымянной могиле. Через четыре года в 1968 году Элеонора Боун отдыхала в Тунисе и нашла могилу Джеральда. После чего она узнала, что город планирует перенести кладбище и могила будет утеряна. В срочном порядке ведьмы скинулись на перенос могилы и Гарднер был перезахоронен на другом христианском кладбище Туниса (напротив Пача-центра). В 2007 году по просьбе Патриции Кроутер американский ведьмак по имени Ларри Джоунс из штата Вашингтон, США, нашел могилу Джеральда, очистил ее от мусора и установил памятник. На памятнике выгравированы следующие слова:
ДЖЕРАЛЬД БРОССО ГАРДНЕР
13 июня 1884 – 12 февраля 1964
АВТОР, АРХЕОЛОГ, ХУДОЖНИК
ОТЕЦ СОВРЕМЕННОЙ ВИКИ
ЛЮБИМЫЙ ВЕЛИКОЙ БОГИНИ
(с) Гвиддон Харвестон, 2021
Источники:
Джеральд Гарднер, «Ведовство Сегодня», Издательство Ганга, 2010. Перевод с английского Алексея Осипова. Оригинал издан в 1954 году Rider and Company.
Philip Heselton, “Witchfather A Life of Gerald Gardner, Volumes 1 and 2”, Thoth Publications, 2012.
Philip Heselton, “In Search of the New Forest Coven”, Fenix Flames Publishing Ltd, 2020.
Ronald Hutton, “The Triumph of the Moon A History of Modern Pagan Witchcraft”, Oxford University Press, 1999.
Архив личной переписки Джеральда Гарднера в коллекции Джеймсов, в Торонто. Так называемая «Торонтовская коллекция».
Архив переписки Дорин Валиентэ и дневники Дорин Валиентэ, из личной коллекции Джули Пэйн, Centre For Pagan Studies, Мадрид, Испания.